文明与野蛮--参观南越王墓

西汉南越王墓中,最精美的玉器当属犀角形玉杯。她通高18.4厘米,口径5.8—6.7厘米。形似犀牛角,杯身雕刻一尖嘴夔龙,龙头为浅浮雕,龙身逐渐凸起为高浮雕,而且在浮雕的纹饰中,还用单线的勾连雷纹作填空补白。杯底为圆锥,结合了多种雕刻手法,体现了南越国高超的雕玉工艺。之所以做成犀牛角形,是因为汉代人为犀牛角酒杯可以溶解毒物。另外,犀角形玉杯不能直立,所以饮酒时要拿起酒杯,一饮而尽,反映了南越国嗜好饮酒的风俗。
玉,不仅是身份地位的标志,也是高尚品德的象征。所以古人十分喜爱玉器。南越王墓中出土的玉器之多、品种之丰富、雕琢之精美非常罕见,这件犀角形玉杯更是精致到了极点。纹理繁复华美,浮雕由浅至深,显得更有层次感,别具匠心。这种纹理,是受到波斯的影响的,而这种玉石,是产于中原地区。足见南越与外界有较多的文化交流。这得益于南越国极佳的地理位置,位于珠江三角洲,水运发达,使得南越国贸易发展较早,文化交流频繁。仅仅是墓中出土的几个小小的玉舞人,就包含了三中文化:南越文化(南越特有的发型)、汉文化(汉服)、楚文化(楚舞蹈)。这些文物,充分体现了南越国高超的工艺水平,文化的繁荣。这个精美的玉杯,更让我钦佩于先人的智慧。但是,这到底是南越人民的幸运,还是不幸呢?一个酒器,居然做得这样奢侈,足见南越王室的生活是多么的奢靡。在当时,这片土地资源匮乏,生产水平落后,在这样一个贫困的地方,有这样一个穷奢极欲的皇帝,要搜刮多少民脂民膏?而且这个墓中有15个殉葬者,其中有一个还是一个儿童,是一个小乐师。而且这些殉葬者是被活埋,虽然年代久远,但我仍能想象到当时的情景:士兵将这些无辜的殉葬者强行拖进墓里,按下机关,石门关上了。许多人,徒劳地拼命敲击石门,高声呼救。当然,这是没有用的,最终他们不是饿死,就是窒息而死,抑或者被恐惧所吞噬。估计墓道上两名殉葬者,应该是临死之前都在进行着这种无用的尝试。为了一具腐烂的尸体,竟然要15个人付出年轻的生命。对皇帝的效忠,至死都不能停止!这是多么可怕啊!这也反映了南越国的野蛮,我相信,类似人殉这样惨绝人寰的暴行,在当时应该是不胜枚举的。对于老百姓来说,没有比这更深重的苦难了。
我个人认为,文明,不仅仅是工艺和生产力,更重要的是认识到“人”的价值;衡量“盛世”的标准,不是疆土的广大,更不是权力的集中于稳固。百姓能安居乐业,有高自由度,人权能得到保障,这才是真正的盛世吧!

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