刘伯温很有哲理的一首诗,虽然只是信手拈来,读来令人拍案叫绝!

书香茶诗社
书是一种意境,茶是品位。
复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
刘伯温原名刘基,字伯温,元末明初杰出的军事家、政治家、思想家、文学家、诗人;纵观刘伯温的一生那也是轰轰烈烈,早年间隐居山林,过着与世无争的生活,但是后来被朱元璋请出山,开始为他出谋划策,最终成就了一番事业。
民间有很多关于刘伯温的传奇故事,据说他和诸葛亮一样能掐会算,尤其是在军方面更是表现出了过人的才华,这也就是为什么他会一直深受朱元璋的赏识的原因。其实刘伯温在文学上也是有着很高的造诣,整个明朝的读书人中,也只有刘伯温、王阳明、杨慎、唐伯虎等人在文学史上占据了一席之地。
少年时代的刘伯温便是表现出了过人的才华,公元1311年7月1日出生于处州青田县南田乡,也就是今天的温州文成县,自小便是开始接受传统的教育,十几岁便是在当地小有名气,不仅文章写得好,同时诗歌也是很出色。
虽然现在只要一提起刘伯温,人们立马会想到他的政治功绩,从而忽略了他在文学上的成就,其实作为当时的一代文学大师,他也有很传世名篇。
笔者今天为大家推荐刘伯温最具有哲理的一首诗,也就是这首《绝句·人生无百岁》,这首诗虽然名气并不是很大,但是很显然写得最为深刻,毕竟明朝的诗人与唐朝和宋朝的诗人那是有区别的。
这一时期的很多文人,其实是失去了对于诗歌正确的理解,完全不知道应该如何去创作,前面的唐诗和宋诗高度摆在那里,想要超越前者,那几乎是不太可能。所以要么就学习唐诗的抒情,要么就学习宋诗的哲理,很显然刘伯温在这两者之间拿捏得很到位,他的这首诗不仅抒情,同时还充满了哲理。
《绝句·人生无百岁》
明代:刘基人生无百岁,百岁复如何?古来英雄士,各已归山河。刘伯温后来虽然很悲惨,当整个大明王朝安定了之后,他失去了影响力,从而被朱元璋以一碗毒酒结束了他传奇的一生,这不得不令人感到唏嘘。那这首诗到底写于什么时候,我们现在已经是无从考证。
这首诗其实是很普通,并没有什么高超的表现手法,只是那么漫不经心地描写自己的对于人生的感悟,但由于是历经了风雨,也就令这首诗处处充满了哲理。对于我们这些普通的读者来说,只要能够真正地理解其中的意思,那对于自己的人生也是会有帮助。
第一二句着实是很平淡,只是那么信手拈来,并没有引经据典,但同样写出了属于他的个人风格,充满了一种独特韵味,以及深刻的哲理,“人生无百岁,百岁复如何?”,这两句从字面上来看,那是比较好理解,一个人那是不可能活到一百岁,这根本就不可能,也是违背了自然规律,退一万步说即使是能够活到一百岁,可那又能够怎么样呢?诗人最后这一反问,立马令此诗意境全出,同时也让我们陷入了沉思之中,进一步去思考人生。
第三四句同样经典,诗人正是举出例子来,再次表明了自己的观点,“古来英雄士,各已归山河。”古往今来有多少的英雄豪杰,可是在这历史的长河之中,早已是化为了尘土,撒入到了江河湖海之中,当真是尘归尘土归土,不会留下任何的痕迹。最后这两句写得最为通透,把人生解读得更为深刻。
刘伯温的诗自有一种独特的感伤之怀,不过这种独特性,也正是他作品最突出的一个品格,诗人正是把自己对于人生的感悟,全部融入进这首诗中,从而使得这么一首看似很普通的作品,却又是充满了深刻的人生哲理。
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
原创转载注明《书香茶诗社》ID:Sxcss88198
投稿邮箱1375772518@qq.com 编辑微信:1375772518
?图片源自网络整理,若有侵权请联系删除!

为您推荐

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注

返回顶部