一个人看的书就是他所在的社会阶层……

书香茶诗社
书是一种意境,茶是品位。
文 |雾满拦江
法国社会学家布尔迪厄在做社会阶层研究时,发现文化资本是最重要的社会地位身份标签。你选择什么锻炼方式、读哪一类书籍、听什么风格的音乐以及餐饮口味的偏好,比经济资本更能反映一个人的社会地位。
马拉松是中产阶级的广场舞,《故事会》是农民工的枕边书,口味越淡收入水平越高……另外,一个国家的民主化程度居然与政治精英的腰臀比成反比,看看某邻国领导人的颜值,不明觉厉。
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朋友圈推送来的一篇微信,说的是中美大学生阅读书目的差异。
中国这边,排第一位的应当是小说类,诸如《平凡的世界》在两所校园夺得阅读之冠。余者有《三体》、《盗墓笔记》、《神雕侠侣》、《绝代双娇》,《天龙八部》,多是些文学作品,思想类型的书,极为稀少。
而美国十所高校综合排名,借阅量前十名的书籍分别是:
01、 柏拉图《理想国》
02、 霍布斯《利维坦》
03、尼可罗·马基亚维利《君主论》
04、塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突》
05、威廉·斯特伦克《风格的要素》
06、亚里士多德《伦理学》
07、托马斯·库恩《科学革命的结构》
08、亚历克西斯·托克维尔《论美国的民主》
09、马克思《共产党宣言》
10、亚里士多德《政治学》
这篇微信评述说:从榜单来看,中国的大学生们较少阅读有想象力的书籍,较少阅读有国际视野的书籍,较少阅读综合类或有普遍意义的自然科学和社会科学的书籍。
还有一个现象,名校和普通高校学生阅读差异不大。
这个评价或有道理,但换个角度,也许更能说明问题。
2
依据个人的阅读经验,中国孩子的阅读量太少,少到了怕人的程度。
大学生之所以阅读类别多以小说为主,这是因为阅读的起点就在这里。从阅读心理上来看,阅读也是循序渐进,分这么几个步骤:
第一步:纯娱乐小说,这是阅读的起点。这个起点继婴幼时代的童书而持续,功效在于培养孩子的文字敏感性。
但由于中国孩子在中学时为了拼高考,阅读功能基本上废掉了,到了大学才补这一课,但已经错过最佳时期,多数学生有可能连这关都闯不过。
第二步:传统经典小说。当孩子把流行的娱乐小说读过,文字的敏感性就培养了出来,就不再满足于简单的人物结构,要阅读些智力含量较高的作品,诸如《基督山伯爵》、《九三年》、 《飘》、《傲慢与偏见》、《简爱》、《1984》等书就会被翻出来。
而这些书在各大高校没有上阅读榜,这就证明国内的孩子阅读量严重不足,阅读时间严重不够。
第三步:进入史哲领域。只有对经典广泛涉猎,才有可能培养出这方面的兴趣。这是因为经典小说中,大量的涉及到了史哲领域的概念,诸如古希腊神话、西方历史典故。
上述这些典故在书中频繁出现,最终形成孩子的阅读敏感点。能够读懂《希波战争史》、《伯罗奔尼撒战争史》、《理想国》、《利维坦》、《论法的精神》、《社会契约论》、《梦的解析》等等。
这时候孩子们的大脑开始体系化,然后是下一步:
第四步,进入思想领域。有了史哲的基础,这时候就会阅读大量的思想典籍,诸如卡尔·波普尔的《猜想与反驳》、《客观知识》、伊·拉卡托斯的《科学研究方法论》、蒯因的《从逻辑的观点看》等等。
阅读到了这一步,才算是个读书人,阅读量才能够勉强和西方学府的大学生比划一下。
但只有突破第五步,才算是读有所成。
第五步,就是形成自己的思想体系,并依据自我体系构建新的阅读书目。理论上来说,真正的思想家不需要读这么多的怪书,才能够构建自我思想体系,但这种生而知之的异类数量较为罕见,几百年也出不来一个两个。
考虑到我们之中许多人连现成的书都读不明白,最好还是视自己为一个普通的守夜人,就是读懂书,建体系,再传承,以待来者。
即使要做到这一步,也需要先行对思维认知有个思考,这个思考又称为元认知的能力。就是你要如何获得知识,这些知识在大脑中如何有序组列的过程。
完成这五步,你的人生就游刃有余了——这时候,你的思考不唯有一定的深度,也有足够的广度,简单说就是看问题看得通透,生存很容易,不会有什么痛苦或是压力,即使有也没那么夸张。
但老实说,阅读或是思考,根本用不到走出这么远。
如果你肯硬起头皮,走到第二步,你的人生就堪以笑傲江湖了。
3
如果一个孩子,大学稀哩糊涂走一圈,最后居然不喜欢读书,结果会怎么样呢?
这个,远的不说,近的有复旦学生毒杀自己的室友,美国那边还有一群留学的中国小女孩,因为凌辱自己的同胞被判了重罪。
这些事,就是孔子所说的,质胜文则野,读了半天书,也未能消弥心中的暴戾气,说到底就是读书量太少,还没完成文明教化——文化文化,就是消除野蛮愚昧的文明教化的意思——仍然停留在原始人的野蛮生长状态中。
也就是说,还没有达到阅读的第一个层次——通读流行娱乐小说的境界,虽然不能说他们不是文明人,但大家确实需要再努点力。
但人这东西矫情的很,不读书吧,处于质胜文则野蛮的阶段。这个流行娱乐小说一读,又会矫枉过正,误入文胜质则史的误区。
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处在阅读的第一阶段,大概算是网络上被嘲笑的最厉害的文学青年。
文学青年是讲究腔调的,这跟孔子说的文胜质则史的“史”是同一个意思,就是个矫情,就是个装模做样,就是年纪轻轻却酸腐气息冲天。
长吁短叹老是抱怨怀才不遇的,也是在这个起步阶段。
只是因为读书量少,还不知道自己的无知,所以才会有此抱怨心态。
如果他们不加大阅读量,迅速形成新阅读敏感点,进入第二阶段的话,他们有可能成为老文青。
而他们的思考,是没有深度的,是幼稚的,完全情绪化,凡事就看自己喜欢不喜欢。
广度上的思考也没有,是完全自我的,但这时他们人格相当脆弱,所谓自我也是飘忽不定的,呈现出十足的孩子气。
这些毛病,一旦进入阅读的第二个阶段,就自然消失了。
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阅读的第二个阶段,就是开始阅读传统经典小说。
这类小说剖析的非常深刻,对人性反应的也比较全面——尤其是书中有许多复合型性格的人,这让此一阶段的阅读者们,获得了对人性观察的立足点。
这时候,他们思考的深度,不再是幼稚的,而是成熟的、理性的。
思维的广度,也不再囿于自我,而是能够兼顾周边——也就是鸡汤文大谈特谈的,体会他人心情,学会换位思考什么的。
到了这一步,阅读者的人格就基本上成熟了,知道了责任与义务,能够担当人生使命了。但行百里者半九十,此时阅读者还未形成更丰富的理性思维,他们在生活中会是个好丈夫、听话的好员工,但这个丈夫是窝囊的,这个员工是没有创意的。
总之,这类人是社会的主流,也是最苦憋的。
宝宝们心里苦,但是他们不说。
因为有第三个阶段,在等待着他们。
6
进入阅读的第三个阶段,史哲领域。
这个阶段的人,是非常高雅的,非常有品味的。
他们都是钻石王老五,是社会中流砥柱的中产阶级。他们有思想,有能力,高智商,会赚钱——但,只有他们自己才知道,他们无时不刻不是忧心忡忡,老是有种大祸临头的危机感。
中产阶段的危机感,可以归结为政经问题,但本质是他们思维的深度挖掘不够,广度拓展不足。
这一层次的人,思维深度就是网络上最经常说起的富人思维,遇事不是看短期的利益,而且是看长远的价值。所以他们又可以称为价值型,长线思考型。看问题更注重规则,比普通人多看出几百码的距离。
在思维广度上,这类人注重的不是自我,也不局限于周边。他们会把一个问题,放在开放的社会环境下考量,所以他们的结论,也往往充满智慧闪光点,让人眼前一亮。
但这还不够。中产王老五们的心灵压力,只有在他们进入下一阶段时,才会解除警报。
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阅读的第四个阶段,进入思想领域。
这类人的思考,已经不再停留于狭隘的利益或是价值,更多的注重延展性,注重现实的可操作性。
这种注重,源自于他们的思维深度与广度,获得了空前拓展。
这时候他们的思维深度,不是看一件事是否合理,一个规则是否公正,而是是否具有持久性。
有关这个持久性,或可持续性,来源于他们的思维广度。这时候他们注重的不是什么社会公正,也不是什么肤浅的道德评述,而是针对人性本身——许多你以为好的东西,未必符合人性,这些东西就不会获得存在依据,更不可能持久。
相反,一些你认为不好的东西,却是人性的天然流露,这时候你对道德的观感,也与此前大为不同。
说过了,危机感的警报,只有在这层次才会解除。但这时候的生活也是乏味的,沉重的,甚至有着种苦行僧的悲情。
就是一个“累”字。
乐趣,只有在下一个阶段,才会获得。
8
进入阅读的第五个层次,能够构建自我思想体系,再也不会遭遇人生难题。
这类人的思维深度,就是高晓松所说的,诗和远方。
不到这一层次的人,也未必就没诗,未必去不了远方。
但在这里,我们可以说个笑话了。一只苍蝇,在泛美航空的飞机里,周游了整个世界。但它没什么可以炫耀的,飞出再远,它仍然是一只苍蝇。
有位在美国的女士,网名人生如诗,她在自己的博文里写道:
“我的一个同学来美国八年了,他的英语还是没有什么长进,白天在一个台湾人开的工厂工作,晚上回家跟老婆讲中文,看中文电视。所以他俩根本没法说话。最后只能看电视。人虽然来到了美国,但从没走出中国人的圈子。讲中国话,吃中国饭,接触的都是中国人。有一个中国人,在国内曾经是英语老师。但来到美国十几年,一直在中国餐馆工作,后来把英语全忘了。”
没有思想的人,走出再远,其实还在起点。
一旦拥有了思想,也就有了俯瞰问题的全景视角。
这时候在你的视野里,不确定的人性也只不过是天地自然的一个偶然片断。唯其在这种时候,才有可能生出悲悯之心,才能解脱自我或外部环境强加于你的所有束缚与羁拌。才能够获得心灵的、精神的、与现实物质的多重自由。
来源 |雾满拦江
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