广州城隍庙
我是上世纪50年代出生的广州人，我们这代人对于城隍土地的印象大多来自古典小说《西游记》，每当唐僧被妖怪抓走，孙猴子找不着北的时候，就把金箍棒往地下一戳，立马就有城隍土地现身，把本地妖精来龙去脉娓娓道来……
看来这城隍土地是仙界的一方父母官，栖身处自然就是城隍庙。我早年也去过上海城隍庙，那是著名景点，承载着厚重的民俗文化积淀。城隍庙代表着中国的一种民间信仰，是古代城市中非常重要的民俗文化场所。
以往，我住在广州几十年，却从未踏足本地城隍庙，曾令我感到缺憾。广州是一座具有2200多年的历史古城，怎么会没有城隍庙呢……
2010年广州亚运前夕，整座城市修葺得焕然一新，许多尘封经年的历史古迹得以修复，其中一座既保留历史原貌又有新的文化内涵的广州都城隍庙对市民开放，体现了对历史文化的传承，令人欣慰。
据考：广州城隍庙始建于明洪武初年，是供奉守护城池神的坛庙，也是明清时期，岭南地区最大、最雄伟的城隍庙，曾被评为清代“羊城八景”之一。据历史记载，广州府的城隍由于是受省级长官拜谒，地位比本省其他府城城隍高，到了清雍正年间，广州府城隍升格为管辖全省的都城隍，广州府城隍庙升格为都城隍庙。这座都城隍庙也是广府民俗文化的载体，积淀了厚重的历史文化传统，成为广州传统中轴线上的重要文化地标。
受我国千年海上丝绸之路文化影响，泰国、马来西亚、新加坡等地广府华人信奉城隍文化。他们至今还在使用一些广州都城隍庙印章、路票等用品。
上世纪，该庙一度凋零，甚至沦为街道工厂……新世纪重修开放，香火鼎盛，广府传统民俗文化也得以传承和发展。
一年一度的广府庙会是都城隍庙规模最大的节日庆典活动，源自广州传统文化习俗，在元宵节期间举办。
如今的广府庙会是一项广府文化嘉年华活动。为期7天的庙会，涵盖一系列主题活动，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商贸休闲文化等丰富的内容。
主办方通过庙会的方式，打造独特的广府民俗文化名片，增强广府文化的凝聚力和影响力，丰富和活跃群众文化生活，营造浓厚的年节气氛，让老百姓了解广府文化，相约幸福广州；也向世界推介中华文化，相约缤纷广州。
在庙会的系列主题活动中，我最喜欢看“城隍老爷”出巡。这项民俗文化巡游活动真是“大阵仗”，而且每年都与时俱进推出新花样，规模越来越大，效果越来越好，堪比历史久远的北京地坛庙会。
就拿近年的巡游来说吧，活动由民俗文化巡游和文艺表演两大部分组成。其中，民俗巡游包括明星艺人搭乘敞篷花车闪亮出场，引领龙狮闹春、长隆送福、璀璨非遗、武林雄风、广府华彩、多彩岭南、八面来风、青春炫彩8个特色方阵行进表演。而文艺表演分广府韵·源、广府韵·味、广府韵·情等3个篇章展现广府文化特色及其他地域文化特色。前来观看的市民挤得水泄不通，欢声笑语回荡在城市上空。
广州是海上丝绸之路的始发港之一，广州都城隍爷也成了“文化大使”。2012年，广州都城隍爷受邀进驻新加坡。2017年广府庙会期间，广州都城隍爷受到来自泰国曼谷、马来西亚柔佛州邀请，在完成祈福仪式后，广州都城隍爷像出驾远巡了泰国、马来西亚等地，展示了缤纷的广府民俗文化风采，也为广州打出了一张铮亮的城市文化名片。
我平日常到都城隍庙溜达。从文德路信步走向中山四路，视线豁然开朗，宽阔的都城隍庙广场呈现在面前。
在广场中央，一座新建的明清风格牌坊气势恢宏。它使用传统石木结构和高等级岭南如意斗拱，布局严整，层次分明，显得庄重肃穆；牌匾上“忠佑”两个大字正气凛然，今说法是传递了正能量。
在中国传统文化中，城隍庙的文化核心是扶持正义。城隍神是善良、正直之神，惩恶扬善。最开始，城隍庙是保护一州一县的地方守护神，后来逐渐演化为护国安民、惩恶扬善的举国崇奉的神系。
城隍庙在古代社会是一种人格神的象征，古代一些地方官，如果善良正直、为官清廉，去世以后就会被供奉为城隍。而古代许多地方官上任前也要去拜竭城隍庙，意为宣誓自己是个好官。看来：崇尚廉洁杜绝贪腐的精神，古往今来都是大势所趋，都为民心所向。
近年修复的城隍庙建筑囊括了岭南“三雕两塑一彩”的传统工艺：木雕、砖雕、石雕，灰塑、陶塑，彩色壁画；在修好的广州都城隍庙建筑物上，聚齐了岭南建筑的元素。
广州都城隍庙头门正脊侧面的“三塔锁珠江”灰塑是一大亮点，这件灰塑作品构思独特，也是广州第一件将以母亲河珠江为核心的广州水文化场景浓缩在灰塑上的作品。作品中，蜿蜒的珠江沿岸风景秀丽，凸显出莲花塔、琶洲塔和赤岗塔三大名塔分布，傲立越秀山上的镇海楼更是清晰可见，统领全局。在头门屋顶中心部位的灰塑，则构筑成珠江清明上河图。
新建的头门还在大门正面画上传统的门神，并在墙檐上绘制珠江历史风貌为主题的壁画，全方位展示岭南建筑文化的内容。
相比旁边的现代化摩天大厦，修旧如旧的都城隍庙大殿显得朴素矮小。
进入都城隍庙，三尊都城隍爷塑像安坐大殿正气凛然，被民间尊称为“刘皇”的南汉国建立者刘龑漆塑像高达3.2米，是广州都城隍庙的主神。位于刘皇左右的两位都城隍爷分别是大名鼎鼎的海瑞和杨继盛，他们都是贤良反贪的忠臣。
大殿里最吸引我眼球的是“漫天神佛”景象，镶嵌在都城隍庙主殿墙面上漫天飞舞的各路神仙图画。这就是使用15万张金箔打造的大型漆壁画《开天辟地?神仙卷》，可谓金味十足，让都城隍庙大殿呈现出金碧辉煌的飘逸感和艺术感。
这幅漆壁画作品长29米，高8.3米，面积245.96平方米，绘有：盘古、女娲、三清天尊、玉皇大帝、五岳帝君、四海龙王、二十八星宿、六丁六甲、四值宫曹、十二生肖、风电雷神、赵公财神、斗姆元君，以及中国历史上的英雄典范、人格楷模、圣贤忠烈等，共计132位仙人造型。
与传统的庙宇神佛画相比，这里的神仙更加人物化，甚至还融入了现代美学造型元素，因而形象潇洒飘逸，更美、更具亲和力，也可谓今味十足。
我感觉：这些神仙仿佛飘出了神坛，下凡到五羊城与民同乐。这幅巨画《开天辟地?神仙卷》已作为世界上最大的艺术壁画申报了吉尼斯世界纪录，正如俗话所说：庙不在大，有仙则名。
细品这幅金味十足和今味十足的壁画，我感到作者敢于拨乱反正、改革创新。古代壁画对开天辟地的盘古、创造了人类的女娲没有给予相应的地位，这两位具有“造物主”地位的神仙一直被边缘化。
在《开天辟地?神仙卷》中，作者突破了古人的局限，将这两位神仙分别置于正中最高处，左边墙面上的壁画主题是“女娲抟土造人”，透出秀美恬静；右边墙面上的壁画主题是 “盘古开天辟地”，传递山摇地动；动静相对，和谐美好。
盘古开天辟地
品画之时，忽闻一女孩尖叫：“千手观音！”明明是道观何来佛教菩萨？我赶忙细看这位疑似观音的神仙，原来是斗姆元君。
她是道教所尊奉的一位与众不同的神仙，在汉语里，“斗”的意思是北斗星，“姆”是母亲的意思，合起来的意思就是诸多星星的母亲。所以她就作为众星之母有着神圣的地位，司掌宇宙众星，当主天地万物之生。她的塑像，造型极为奇特：额头上长着三只眼睛，肩膀上有四个头，八只胳膊分别拿着各种法器，这种造型在道教艺术中是非常罕见的，难怪有人误认她是千手观音了。壁画中的斗姆元君形象优雅德馨、无欲无求，悠然散发一种格调很高的美，沁人肺腑，过目不忘。
观画自娱，流连忘返，我觉得：这幅壁画体现了传承、包容、勇于创新的岭南风格，确是无愧于历史、又体现了当代风采的鸿图巨制。
修旧如旧，饰古创新，古为今用，推陈出新。这座既保留历史原貌又有新的文化内涵的广州都城隍庙将继续积淀这座城市的民俗文化，陪伴我们走向未来。我感悟出一句结语：既传承又创新广州更伟大！
