闵子骞是诗人吗
不是诗人，是孔子弟子。
闵子(公元前536–公元前487)，名闵损，字子骞，尊称闵子，世以字行。出生于春秋末期鲁国曲阜，其先祖是鲁国第四代国君鲁闵公，其父闵世恭为八世祖。避战乱迁到棠邑(今鱼台县张黄镇大闵村)。孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤之一。
闵子为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞!人不间于其父母昆弟之言”。元朝编撰的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三，是中华民族先贤人物。
延伸阅读
闵子骞是哪里人闵子骞是哪里人
闵子骞是春秋战国时期的鲁国人，也就是现在的山东省曲阜市人士，因为闵子骞对继母做的芦花袄没有怨恨心，并且还很孝顺父母，所以被后人所崇拜
闵子骞,关于孝的成语
成语:
孝子贤孙/忠孝两全/移孝为忠/孝子爱日/入孝出悌/
子孝父慈/披麻带孝/忠孝节义/
故事:
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
闵子骞是谁呢
闵子骞(公元前536–公元前487)，名损，字子骞，中国春秋末期鲁国人，孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。他为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之一，孔子称赞说:孝哉，闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。元朝编撰的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三，是中华民族文化史上的先贤人物。
1074年，济南太守李肃之在墓前建祠祭祀，由苏辙撰文、苏轼书写《齐州闵子祠记》的石碑，叙述了修建祠堂的经过。到明代，经历城人刘敕发集，捐资重修了闵子骞墓和祠，并在殿后修起了”讲学堂”的东西厢房”斋”和”芦花馆”。
名人有没有名字里有子骞两字的
闵子骞，名损，字子骞。春秋时期鲁国人，孔丘弟子，孔子七十二贤之一，孔门十哲之一，被后人尊称为“闵子”。关于闵子骞的故事，在孔子的言行录《论语》、司马迁《史记》以及宋代《闵子单衣记》中均有记载。
鞭打芦花的故事全文
闵子骞（公元前536－前487年）：春秋时期鲁国人，名损。孔子的学生。在孔子的学生中以“德行”和颜渊并称。
据记载，闵子骞比孔子小15岁。他早年丧母，父亲又为他娶来一位继母，那继母还带来两个儿子。继母对闵损很不好，常说他懒惰，甚至还虐待他。
数九寒天，那继母所亲生的两个儿子，穿得都是厚厚的棉絮衣，暖暖和和的；而给闵损穿的呢，却是芦花絮的“棉衣”。表面看也挺厚的，可是并不能御寒。这一切，继母是背着闵损的父亲所作所为的；而闵损的父亲，也是个糊涂人，对此竟然一无所知。
有一次，闵损的父亲外出办事，他们兄弟３人轮流为父亲赶车。北风呼啸，天寒地冻。一路上，他的两个弟弟面色红润，紧紧拉住缰绳，车赶得很好；而闵损呢，面色青紫，哆里哆嗦，连缰绳都拉不紧，还差点儿翻车。看到这种情况，父亲非常生气，以为闵损真的像他继母所说是在故意偷懒，扬起手里的鞭子就狠狠地抽打他。闵损忍住疼痛，一声不吭。
鞭子抽破了闵损的棉衣，芦花从破洞飞了出来。父亲感到奇怪，下车摸摸闵损的棉衣，又摸了摸两个弟弟的棉衣，感到明显不一样。
他这才恍然大悟，原来闵损的棉衣絮的不是棉花，而是芦花。原来是儿子受了委屈。父亲非常愤慨，他命儿子们马上调头回车。回到家里，父亲对妻子大发雷霆：
“好哇，你这个贱人！竟然敢背着我干这种丧尽天良的事！你马上给我滚！滚出去！”
看父亲是要把继母给休弃，闵损急了，连忙跪在父亲面前，苦苦哀求说：
“父亲，您可别这样。有母亲在，只有我一个人受冻，那两个弟弟身上还是暖和的。父亲，您有一个寒子，就这样心疼；如果母亲离去，我们兄弟三个都会很孤单，您将会有三个寒子！那您还受得了吗？”
父亲见儿子的态度十分诚恳，说话既婉转，又合乎情理，深受感动，于是，就打消了休妻的念头。
继母听了儿子闵损一番感人至深的肺腑之言，非常惭愧。面对这样一个心地善良而又知情达理的儿子，她痛感虐待闵损是不仁不义的事，当即就诚恳地向丈夫认了错，并表示今后绝不会再做这样的事。继母又转向儿子，眼含热泪，愧疚地对闵损说：
“我的好儿子，是母亲不对，让你受委屈了，我对不起你死去的生身母亲。我请你原谅我。”说着，便把闵损搂在怀里，痛心地失声痛哭起来。
从那以后，继母痛改前非，对待闵损和亲生儿子一样，处处关心、体贴、照顾他。闵损也更加尊敬母亲。
闵损的老师孔子得知此事，曾经高度称赞他说：
“孝哉闵子骞，人不闲于父母昆弟之言！”
子骞的典故
名闵损，字子骞，尊称闵子，世以字行，他，也是孔子一个蛮得意的门生。可以说他是一个很厉害的人物了，大哲学家，大思想家孔子曾经说过，夫人不言，言必有中”。“孝哉，子骞！人不间于其父母昆弟之言”这种话的意思就是，闵子骞有没有被人家说闲话，和孝或不孝，并没有直接的关系。他可能在外面一本正经，言行都十分慎重，回家后使父母生气，令父母伤心，外人也未必知晓。没有人非议他的父母兄弟，为什么凸显出闵子骞的孝心呢?因为他并没有盲目地听从父母兄弟的话，以致做错事而连累了父母兄弟，受到他人的异议。
儒家说孝，只有说孝心、孝道、孝行，并没有说孝顺。因为加上一个顺字，很容易引起凡事都应该顺从的误解。事实上合理的当然要顺，若是不合理的，就不能顺从。盲目顺从，把责任推给父母兄弟，当然是不孝。子塞就是一个非常孝顺的人。
关于他的故事还有一个美好的典故：叫做芦衣顺母。主要内容是子骞生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他！冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。 一天，父亲出门，骞骞牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知他受到虐待。父亲返回家，不让继母干了。骞骞跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲两个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
这就体现了子骞是多么的脾气好，而且孝顺，这对于孔子想恢复的礼乐制度来讲，是可以作为一个非常好的典范。所以子骞真的是一个很厉害的人，也许我们做不到他这样的境界。但是我们依然可以做好身边的小事，去帮帮父母做家务啊什么的。
闵子骞距今多少年
距今2500多年。
闵子骞 ，闵子，名损，字子骞，春秋鲁国汶上人。生于公元前536年，卒于公元前487年，系孔子著名弟子之一，居四科（孔子的学生分为四科、十二哲、七十二贤，其中四科是孔子最好的学生）中的德行科。当时，鲁国权臣季孙氏曾召请他为弗（今山东弗县，古弗国，是春秋时鲁国季孙氏的邑）宰，然他洁身自重，隐居在范县孟村，死后葬于此，闵子墓今仍在。
古人闵子,骞做什么官
古人闵子骞做过费邑宰。
当时，鲁国执政季氏素闻孔门弟子的仁义贤德，托人请闵子骞去当费城的长官。闵子骞初时也想为国做点事情，就勉强答应下来，后来听说费邑只是季氏的私人领地，于是决意辞去费宰职务。季氏派人再三游说，闵子骞决意不肯，并对来人说：”好好地替我辞掉吧!若是再来找我的话，那我一定会逃到汶水之北去了（逃出鲁国）。”季氏只好作罢。孔子亦称赞他”不仁大夫，不食污君之禄。”
