必先苦其心志什么意思？
1，孟子说过，天将降大任于人，必先苦其心志。苦其心志的意思是让一个人的心里经受很多的苦而苦恼，以此锻炼心志，也就是强化一个人的意志。
2，一个人没有经过苦其心志，没有经过大事儿就做不了大事儿就处理不了大事儿。
3，一个人只有苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。才能克服艰难险阻，
胜任本职工作。
天将降大任于斯人也必先苦其心志是什么意思？
天将降大任于斯人也必先苦其心志解释：
上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼。
原文出自：孟子的《生于忧患,死于安乐》
原文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
苦其心志劳其筋骨是什么意思
苦其心志，劳其筋骨意思是使他的心意困苦，使他的筋骨劳累。出自战国孟子《生于忧患，死于安乐》，《孟子》善用排比句，往往采用一连串结构相同的句式，孟子文之称雄辩，这类句式的采用是很重要的一个原因。
《生于忧患，死于安乐》，配合归纳的推理方式，便采用了这种句式，在数量上给人留下深刻印象，使人认为“生于困境”确实是一种普遍的社会现象。然后，极力铺排艰难的环境给人们带来的苦难，与圣人成功的困难形成对比；归纳为先贤们面对苦难的正确态度和对待方法，最终得出“生于忧患，死于安乐”的结论，很有说服力。
必先苦其心志的苦是什么意思
使……劳苦的意思。必先苦其心志出自《生于忧患，死于安乐》。
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；接下来，文章多用排比句和对仗句，既使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 什么意思？
- 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 什么意思？
- 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍怠碃糙度孬道茬权长护性，曾益其所不能。译文：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
