乐不思蜀的典故指的是谁？
乐不思蜀是一个典故，源于中国汉代蜀地的一个故事。相传汉武帝时期，蜀地一名官员刘备因为过度沉迷于玩乐而不思进取，被朝廷调离了蜀地，他离开时感到很是失落，回望蜀地，感慨道：“此地可乐不思蜀。”
后来，这个典故就成了用来形容人沉迷于某种快乐而忘却了现实的说法。
而刘备则因为离开蜀地而开始了他的漫长征程，后来他在三国时期建立了蜀汉政权，成为了中国历史上的一位著名人物。
无为而治的意思？
无为而治意思是自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。作宾语、定语；指以德化民。出自《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”无为而治是道家的治国理念。
老子的思想正确吗？无为而治什么意思，也不做达到治的目的有点夸张吧
- 就是什么也不做，顺其自然
老子的无为而治和民本思想
- 无为而治算是民本思想么？
- “无为而治”是老子政治伦理思想的核心。老子认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，万物都由“道”而生，“道”是最高之本体，“自然”是最高之法则。所以“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人应当效法自然，治国更应遵循自然，这样天道自然的哲学观念就自然引申出人道无为的政治观念。针对春秋战国之际，统治者为了显名当世，横征暴敛，为所欲为，穷兵黩武而导致民不聊生的“有为”，老子发出“无为而治”的呼吁，他认为“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”，“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。统治者应当遵循自然法则，要“无为”、“好静”、“无事”、“无欲”，让老百姓“自化”、“自正”、“自富”、“自朴”。老子的《道德经》认为，要实现无为而治，统治者对待百姓首先要有“柔”“下”之心
老子的《道德经》的无为而治思想能否调节人的身心?
- 很久之前就读了道德经的道篇，感觉老子的思想恢弘有容，当时还年轻吧，没有细细品味出什么东西来。现在经过一些磨砺，感觉有些知识在生活工作中似乎相同。有时候什么事情都在心上很累，把握的很不到位，怎么才能在道德经中的思维中释放自己？
- 与世无争，则心态平和；心态平和，则长寿延年。
